universal brotherhood वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- In the year 1867 , he founded a Society , under the name of San- marga -Veda Santnarga Sangam which means a society based on the principle of Universal Brotherhood , and for the propagation of the true Vedic doctrine .
सन् 1867 में उन्होनें एक समाज की स्थापना की जिसका नाम था समरस वेद सन्मार्ग संगम जिसका अर्थ था एक ऐसा समाज जो विश्व-बंधुत्व के सिद्धांतो पर आधारित हो . - THE SANMARGA SANGAM -LRB- FELLOWSHIP OF UNIVERSAL Brotherhood -RRB- which Ramalinga founded in 1865 in the second phase of his life in Karunguzhi -LRB- 1858-67 -RRB- was the seed of his-third phase in Vadalur -LRB- 1867-70 -RRB- .
? सन्मार्ग संगम ? ( विश्वबंधुत्व संघ ) , जिसकी स्थापना उन्होने सन् 1865 में अपने करूंगुझी प्रवास ( 1858-67 ) के दूसरे दौर में की थी , वडलूर ( 1867-70 ) के तीसरे दौर का आधार बनी . - There is also an international aspect of fraternity which takes us to the concept of universal brotherhood , the ancient Indian ideal of Vasudhaiv Kutumbakam - of the entire world being a family .
बंधुता का एक अंतर्राष्ट्रीय पक्ष भी है जो हमें विश्व-बंधुत्व की संकल्पना ' वसुधैव कुटुंबकम् ' अर्थात समूचा विश्व एक परिवार है के प्राचीन भारतीय आदर्श की ओर ले जाता है . - ' The real members of the Brotherhood are living far away , towards the North of India . . . The time is not far off when persons from Russia , America and other foreign lands will come and preach to you this same doctrine of Universal Brotherhood . . . '
- अपने लौकिक जीवन के अंतिम दिनों में वे अक़्सर आश्चर्य व्यक़्त करते , विश्व बंधुत्व के सच्चे सदस्य सुदूर उत्तर में रहते हैं -वह समय दूर नहीं जब रूस , अमेरिका तथा अन्य देशों से लोग आयेंगे और तुम्हें इसी विश्व - बंधुत्व - His international university , Vishwa Bharati , which he founded at Shantiniketan was meant to provide an atmosphere of universal brotherhood in which the Indian youth was to be nurtured by bringing together the best representatives of the Eastern and Western cultures .
टैगोर का अंतराष्ट्रीय विश्विद्यालय विश्वभारती जो उन्होनें शांति निकेतन में स्थापित किया था , का उद्देश्य विश्वबंधुत्व का वातावरण प्रदान करना था , जिसमें पूर्वी और पश्चिमी संस्कृति के उत्तम प्रतिनिधियों को एक साथ लाकर भारतीय नवयुवकों में विश्व बंधुत्व की भावना का पोषण किया जा सके . - While the similarity between the two is striking , the difference is equally striking between the poet 's hope of ' meeting the Pilot , and the saint 's vision of having met the Pilot , face to face . -LSB- PREVIOUS -RSB- -LSB- NEXT -RSB- THE LAST YEARS IN METTUKUPPAM SAW A RAMALINGA WHO had turned away from formal religion and become the prophet of universal brotherhood , based on the identity of the soul in all life -LRB- not only in mankind -RRB- , and his conception of God as the Light of Consciousness in all , the Supreme Light whose nature is grace , and which man can attain only by developing and being turned into such grace himself at his own level .
दोनों का साम्य आश्चर्यजनक है , साथ ही दोनों का वैषम्य भी ध्यान देने योग़्य है-एक कविता की अपने संवाहक को देखने की कामना और एक संत की , देख चुकने के बाद की द्Qष्टि ! मेट्टुकप्पम के अंतिम दिनों में रामलिंग धर्म से विमुख हो गये थे और उस विश्व -बंधुत्व के प्रचारक हो गये थे जो सभी जीवात्मा मे ( केवल मनूष्यो मे ही नही ) आत्मा की एकात्माकता पर आधारित है . ईश्वर की परिकल्पना उन्होनें परम प्रकाश के रूप मे की है लिसकी प्रकृति ही करूणा है , तथा मानव इसे तभी प्राप्त कर सकता है जब ऐसी ही करूणा अपने स्तर पर अपने भीतर उतार ले
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